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即是： 又以此心修行五悔，正修六度，自行化他，事理具足，心观无碍，转胜于前，不可比喻，名第五品 也。文云：“能为他人种种解说，清净持戒、忍辱无瞠、常贵坐禅、精进勇猛、利根智慧。”当知 ...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
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事理不详，非紊乱法门，兼复违令条”(《显戒论》卷上引)。他们还要求天皇能出面阻止，使“玉石异贯，清浊分流”。 针对僧纲和奈良诸僧的质难，最澄于弘仁十一年(820)二月著《显戒论》3卷及表文奏上。《...，显教则为假方便之教。 圆仁则以自己的看法，对显教和密教制定了新的定义。他认为，显教是诸三乘教，密教是一乘教。一乘教又分理密和事理俱刻。华严、法华诸经典仅说世俗与胜义共一体的理论，而不说印相等具体的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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易懂的事理，令人信服。 两千多年前的古希腊亚里斯多德（Aristotle，384～322 B.C.），在《修辞学》中，清楚的揭示修辞的三大原则：善用比喻，善用对比，要求生动1。他有关譬喻的名言，千古...
慧沼大师撰
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喜好说正法；2.喜好信受忆持读诵；3.犴喜好论析事理、决断简择；4.喜好分明解释圣教之义而训授众生；5.喜好如法修学正语、正业、正命、正思惟、正精进、正念、正定、正见等一切胜行。 二、明起于邪行 此...
不详
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hellip;…圆妙深绝，不可思议。[23]
怀则在《天台传佛心印记》则曰：
只一事理三千即空性了因，即假性缘因，即中性正因。三谛若不性具义何由成？不但三千而三谛，亦乃三谛即三千，故...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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头头是道，就禅来说，差别也多，还有邪正大小种种不一。讲经也一样，要到大开圆解，一念三千，性相融通，事理无碍。念佛亦要念到一心不乱，当下亲证唯心净土，自性弥陀。入萨婆若诲，一切法门，都离不开了持戒&...
冯学成
佛学论文|因明|五明
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当继吾宗。听吾偈曰：言下合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。”尊者付法已。不起于座，奄然归寂。阇维，收舍利建塔。当后汉明帝十七年甲戌岁也。 ○卷二·婆修盘头 第二十一祖婆修盘头者。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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方法，修极静业，金刚乘则以宣传四部密法，引导众生了解产生烦恼的根源和烦恼带来的危害性，把烦恼当本尊修。 第三，根器不同。般若乘修行者不明白方便，属于中根；金刚乘修者明白一切事理，属锐根。根器不一样，...
索南才让
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conditions. 013 有道之人的身中，常有情理 有道之人的手中，常有事理 有道之人的口中，常有法理 有道之人的心中，常有天理
Those who follow t'ao(way)are ...
星云法师
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understanding are intimate friends.
事烦莫惧，可以化繁就简 是非莫辩，可以改非为真 操守莫亏，可以清廉自持 因果莫负，可以事理一如 Don't be afraid ...
星云法师
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